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其实,从两年前红极一时的“铜须门事件”、“虐猫事件”,到后来只因说了一句“很黄很暴力”就被置于舆论风口浪尖的12岁女孩,再到引起全国甚至全世界轰动的“华南虎事件”,以及最近发生的“谭静事件”、“辱师事件”等,都是人肉搜索的“贡献”.
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上帝的归上帝 恺撒的归恺撒
“如果你恨他,就把他放到人肉引擎上去.因为那里是地狱.”在现实社会中,要是有哪一个人的姓名、身份、地址等个人隐私被张贴在公告栏上,这个人的第一反应,便是到法院去告这个诽谤、侮辱和伤害自己的人.可是在网络上,当一个无辜的人被人肉搜索“伤害”之后,他又能怎样呢?
2007年12月29日,北京一白领女子姜岩跳楼自尽.姜岩的姐姐将姜岩生前写下的死亡日记以及自杀内幕披露在天涯论坛上,将姜岩自杀原因归咎于第三者的介入.很快,网友用“人肉搜索”曝光了姜岩丈夫王菲及第三者东方的照片以及个人数据,而王菲所在的盛世长城广告公司为了对姜岩的不幸表示悼念,决定辞退王菲和东方二人.就在此后不久,王菲将其中一名网友和两家网站告上法庭.
从社会的层面上来看,人肉搜索的出现,使相当一部分人,用发布追杀令、曝光他人隐私等行为实现了现实社会中不可能实现的正义感、泄愤欲.而倍受社会生活压力和不公正待遇的人,也十分期待并渴望着通过“人肉搜索”这种方式,来发泄内心的不满和维护社会道德准则.
可是,这种将匿名网络当成“实现正义”最佳场所的方法,同时也带来了一系列不容忽视的问题,这些问题包括,人肉搜索很难摆脱被人诱导后的偏听、偏信、偏为,可能变成“多数人的暴政”;人肉搜索远离了维护社会道德、社会公正,实现社会公平所需的理性、理智、冷静和中立,也使许多人肉搜索异变成“个人泄愤”,异变成某些别有用心的人的窥私工具.
“上帝的归上帝、恺撒的归恺撒”,任何社会公正的实现都不是一朝一夕之功.而人肉搜索的激情爆发,人肉搜索的极端化,人肉搜索的无所顾忌,却实在有“西泽”管了“上帝”的事儿的偏颇.而如果人们一味地期待用互联网上“人肉搜索”的道德力量,来干预、维护并实现对社会不公的“正义讨伐”,更是难避免人肉搜索误伤好人或为坏人所利用的恶果.这样的正义讨伐是不是有些以暴易暴、防卫过当了呢?
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